流行文化对商业插画的冲击

【作者机构】常州大学 【分 类 号】J218.5 【分类导航】艺术->绘画->绘画技法->各种画技法：按用途分 【关 键 词】流行文化 商业插画 时代背景 【摘 要】人们开始利用图画表达思想的历史可以追溯到远古时代,在文字还没有出现的时候,就已经有了图画这一表现形式。商业插画也是一种艺术表达,仍然处于发展之中,且具有商业性。在信息技术的推动下,商业插画不断发展与创新,也可以反映当下的社会背景,是一种非常好的表现形式。本文分析了商业插画在流行文化背景下的发展状况。 中国故事的世界传播 ——中国网络文学海外传播概况（2001-2018）[J].网络文学评论,2019,第1期 文化走出去,是当代中国文化自信与复兴的重要命题。网络文学作为崛起的中国本土文化样式,在互联网时代的故事文本中已经取得了独有的优势和吸引力。凭借这样的优势,网络文学成为最先走出去的新兴文化种类,并取得了相当的成绩和文本传播前所有的参与度。本文从亲历者角度出发,通过对网络文学的海外发展历程的回顾,以期总结与探讨网络文学海外传播的经验与未来发展的思考。 文学教育帮助我们判断自身[J].华夏文化论坛,2019,第1期 谭宇婷:老师,目前国内创意写作受到越来越多的关注,请问您是怎么看待的呢?格非:我其实不太了解什么叫作“creative writing”,这个词在国外就是创作的意思,但是我们这儿都翻译成创意写作。在我来看,写作就是写作,创作就是创作,怎么会有一个词叫作“创意写作”?创什么意呢?这就很像是一个公司,在搞一个文案,搞一个创意。写作本身就包含一个最重要的东西,就是创造性,或者说创造力,想象力。所以不需要专门来强调创意。这个词翻译得让人困惑。但是不管怎么说,“creative 张嘉佳：“请到云边镇逛一遭”[J].齐鲁周刊,2018,第43期 五年前,《从你的全世界路过》创造了销量奇迹,2013年出版至今,销量已超千万册,张嘉佳因此成为家喻户晓的作家。在那之后,张嘉佳继续写作、做编剧、当导演,在流行文化中传递温情和善意。10月22日下午,张嘉佳携新作《云边有个小卖部》出现在山东书 “诗人”李小龙[J].齐鲁周刊,2018,第29期 在逝世45年后,李小龙依然被人们谈论。在美国历史频道推出的名为《李小龙如何改变了世界》的纪念特辑中,李小龙被这样评价:"他用人类最强有力的右拳,击中了整个流行文化,我们至今在他的重拳中晕眩。"他身上被附着了太多的标签,拂去民族主义与文化造神附加的各类意义,在更多熟悉李小龙的人心中,他还是一位艺术家和哲学沉思者。李小龙写过很多诗,可惜大多数诗稿都无处寻觅,现在比较容易找到的一首是他赠给了好友李俊九(美国跆拳道之父)的《我是谁》,该首诗也成了他在哲学思考的一个缩影 恐怖文学体系“克苏鲁神话”初探[J].枣庄学院学报,2018,第6期 1926年诞生的人工神话体系——克苏鲁神话源自恐怖作家霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特以《克苏鲁的召唤》为代表的一系列恐怖文学作品。洛夫克拉夫特在这些故事中将自己独特的"宇宙恐怖"概念用侦探小说的故事结构展现出来。在他逝世后,奥古斯特·威廉·德雷斯整理出版了克苏鲁神话的相关作品并完善了整个世界观设定。随着现代恐怖作家们不断加入创作队伍,克苏鲁神话体系日益完善并在世界范围内逐渐知名,更在影视、动漫、游戏等流行文化中焕发新的活力。 二十世纪八九十年代的广东文艺批评及其经验与启示[J].粤海风,2018,第1期 改革开放后的20年间(1979-1999),是广东文艺取得大发展的时期,广东的流行文化诸如影视、流行音乐、打工文学等领跑全国,成为全国文艺发展的标杆。其间,广东文艺批评对文艺大发展发挥了不可或缺的推动作用。自1979年至世纪末,广东文艺批评界发扬立足民间、关注现实的传统,在批评队伍、批评刊物及文艺批评社团等方面形成了领先全国的开创性态势。 古希腊宗教与现代流行文化[J].学习与探索,2017,第6期 古希腊宗教在古典时代曾经繁盛一时,它通过诗人的吟唱,渗透进了古希腊人生活的方方面面。随着社会的发展,古希腊宗教的教义、教仪甚至组织结构都被湮没在了漫漫历史长河中,只有神话和神话人物通过解构、演化、融合,褪去了原本的宗教色彩,加入了符合现代人观念的内容,不仅得以留存,甚至进入了流行文化中。 画梦[J].芳草(小说月刊),2015,第9期 刘白湘每天上下班都要走过这个画室的门口。每天看着一群几岁十几岁花花绿绿的孩子们,公主王孙一般走进走出。刘白湘是一个小公司的文员,勤勉认真,每天敲一些大同小异的文稿,日子平淡又庸常。可是刘白湘过得并不快乐,却每天还要强做笑颜。公司的人都看得出她的不快乐。也难怪嘛,28岁的老女人了哦,没有爱情的滋润,不快乐是必然的。小老板天天对着刘 再论文化研究的困境[J].黑龙江社会科学,2015,第1期 法兰克福学派的文化工业论点和伯明翰学派的文化研究范式传入中国后,经历了近三十年的论争和发展,涌现出一大批文化研究大家和专家,取得了可喜的成就,有了不少理论建树.随着文化研究不断的不断深入发展,其背离初衷的困境也逐渐显现出来.跨学科的文化研究逐渐发展成了一门所谓的“准学科”,冲出藩篱的文化研究有渐入围城之势.文化研究反对价值中立,但其批判性却逐渐淡化.文化研究以流行文化为主要研究对象,可当下的一些流行文化并非来自最广大的民众.文化研究主张公共话语,言说日常生活,可文化研究的话语特点却日渐晦涩.文化研究的定位、批判态度、研究对象和话语表述都有待真正回归,以还原文化研究本来的阅读书写关系. 时代的『腔调』[J].投资与理财,2014,第15期 “腔调”这个上海字眼的流行挺有意思，精致的“小风格”、“小特色”堂而皇之的进入文化圈和流行文化中。记得我上大学的时代，流行余秋雨、王小波、张爱玲，余秋雨的“文化苦旅腔”其实算是1980年代“文化热”的余脉．1992年出版，把个人所见所闻的小感触、小场面动辄与大文化、大历史关联起来，形成一种纵深的历史感和深度，大概也契合了那个时代政界、商界等各界寻找“文化包装”的时代风气。

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